Dette er en sammenligning av Buddhismens to hovedstrenger - Theravada og Mahayana.
I sin bok, Hvem bestilte denne lastebilen av Dung?, Buddhist munk Ajahn Brahm skriver:
Jeg blir ofte spurte hva forskjellen er mellom de store strengene av buddhismen - Mahayana, Theravada, Vajrayana og Zen. Svaret er at de er som identiske kaker med fire forskjellige glasur: på utsiden kan tradisjonene se og smake annerledes, men når du går dypt inn i dem, finner du samme smak - smaken av frihet.
Mahayana | Theravada | |
---|---|---|
Tro | Det er troen på at noen himmelske vesener eksisterer i andre verdener, men kan ikke hjelpe mennesker | Det er ingen tro. Det er imidlertid et fakultet for overbevisning som kreves for en verdenskrig for å starte sin praksis. I utgangspunktet må det omtales at Buddha er fullt opplyst, slik at faktisk etterforskning kan følge. |
Religionsmål | Å bli en Buddha, og dermed oppfylle skjebnen til et Bodhisattva, opplysning og indre fred. | Befrielse av sinnet. Å bli en Arahant og befri sitt eget fra trelldom, nemlig Samsara. |
Sted for tilbedelse | Templer og klostre. | Det er ingen tilbedelse i Theravada, selv om det er klostertempler. |
Practices | Meditasjon, besøk regelmessig templer for å gjøre buddha til tilbud. | Donasjon (alms-giving, etc.), moral og meditasjon (innsikt). (Moral er edler enn donasjon og meditasjon er edlere enn moral.) |
Opprinnelsessted | India | Indisk subkontinent |
Grunnlegger legger~~POS=HEADCOMP | Siddhartha Gautama | Siddhāttha Gotama |
Bokstavelig betydning | Mahayana betyr "Great Vehicle" | Theravada betyr "de eldste lære". Den refererer til Buddhaens rene eller opprinnelige lære over 2500 år siden. |
Guds begrep | Det er guddommer, himmelske vesener, men ingenting som skapere guder av teistiske religioner. Selv om det antas at noen devas er i stand til å hjelpe nedre vesener. | Det er klasser av vesener. Noen kalles devas, høyere livsformer enn mennesker, men ikke noe overnaturlig. De står fast i sin egen samsara. Det finnes ingen absolutt enhet, da en eksisterende enhet ses som et kondisjonert fenomen. |
Guds rolle i frelse | Mahayanister tror ikke på et Høyeste Vesen Hvem er universets Skaper. Noen tror på mange devas. | Theravada avviser begrepet skapersgud. Vesener er arvinger til sin egen kamma. |
geistlige | Munker, nonner, folkemenn, presteskap, folk, disipler og monastikere | Sangha; De som lever i henhold til klosterkoder. Konseptet munk, eller non, eksisterte ikke i tidligere buddhisme. De som valgte å leve under veiledningen av Tathāgata (Siddhāttha Gotama) skiltes fra verdenskrigene. |
Midler til frelse | Bli en Buddha, gjennom stien til Bodhisattva. En Bodhisattva er et opplyst vesen i en grad, og søker full opplysning ut av medfølelse for alle vesener. | Å oppnå Nibbana gjennom den edle åttede vei, og dermed bli en Arahant, en vekket. |
Status for kvinner | Likt til menn, er i stand til å bli presteskapsmenn. Alle som har kjønn eller kjønn, kan bli en Mahayana-buddhist, kjønn og kjønn er både impermanent og flytende. | Kvinner kan bli med i Sangha. I Dharmic-tilnærmingen var Buddha den aller første som tillot kvinner inn i klostret. |
Bruk av statuer og bilder | Statuer brukes til meditasjon og bønner. | Buddha statuer er gjenstand for meditasjon. |
Ekteskap | Ikke obligatorisk. Ekteskap er sett på som et verdslig konsept. | Man kan gifte seg og lede et moralsk liv, men bør vite at ønsket, vedlegg og begjær fører til lidelse. |
Religiøs lov | Dharma er et sett med instruksjoner for de som er villige til å følge, ikke et sett av lover. | Det finnes ingen religiøse lover i Theravada, heller visdomens lære, og Dhamma for de som søker befrielse. |
Bekjenner synder | Bekjennelse er ikke relevant, men meditasjonsøvelse kan eliminere negative inntrykk i tankene skapt av skadelige handlinger. | Det er ingen syndbegrep i Theravada. Kamma innebærer volatil handling og alle gjerninger har sine frukter. Likevel, ikke mentalt knyttet til en viss misdeed ble sterkt anbefalt av Buddha. |
Geografisk fordeling og overlegenhet | Asia, Australia og Nord-Amerika. | Asia, Australia og Nord-Amerika. |
Utsikt over Abrahams religioner | Det er ingen konkrete syn på Abrahams religioner i Mahayana-tradisjonen for buddhismen. De respekterer alle trosretninger. | Det er ingen konkrete syn på Abrahams religioner i Therhamas Dhamma. Selv om de avviser teisme for seg selv. |
Guds tro | Ikke-teste, noen ateister, noen tror på guder. | N / A |
Liv etter døden | reinkarnasjon. | Reinkarnasjon, himmelen / helvete er begge midlertidige |
Adams status | N / A | N / A |
Handle om | Innre fred, opplysning, visdom. | Åndelig vekke ens selv gjennom meditasjon. |
Angels | Ingen vinkler | N / A |
Jesu identitet | N / A. | Vanlig person som forkynte fred, kjærlighet og aksept |
Jesu fødsel | Normal fødsel | Normal fødsel, vanlig person. |
Lovet Hellig. | N / A. | Ingen. |
Guds begrep | Ingen guder | N / A |
Jesu død | Død ved korsfestelse | Død ved korsfestelse |
Resursjon av Jesus | N / A | nektet |
Menneskelig natur | Hvert menneske (eller noe annet) er drevet av illusoriske forstyrrende følelser, uvitenhet og ego. På den annen side har hvert vesen uforgjengelig perfekt potensial (noen ganger kalt Buddha tilstand) som er deres sanne natur. | Menneskelig liv er svært vanskelig å oppnå, derfor er det svært viktig å øve. Et vanlig menneske kalles en puthujjana, en verdenskrig. Denne typen er motivert av deres illusoriske ego i alle aspekter av livet. |
klær | Noen mennesker bærer klær mens andre har lange klær. Klær bør ikke avsløre noen. | Robes, Klær komfortable for meditasjon; ikke reveling. |
Utsikt over Buddha | Grunnlegger av buddhismen. "Buddha" kan også forstås som en karakter av sinn som er inneboende i ethvert vesen eller noe som har innsett den staten. | Tathāgata er den verdige. Ifølge Theravada hadde Siddhāttha Gotama den opprinnelige opplysning, noe som gjør ham overlegen til en Arahant. Han er den som fortalte de fire edle sannheter og den edle åttede vei. |
Jesu gjenkomst | N / A | nektet. |
Introduksjon | viktigste eksisterende grener av buddhismen og et begrep for klassifisering av buddhistiske filosofier og praksis. Den buddhistiske tradisjonen til Vajrayana klassifiseres noen ganger som en del av Mahayana-buddhismen, men enkelte lærde kan vurdere det som en annen branc | (Pali, bokstavelig talt "de eldre munkernes skole") er en gren av buddhismen som bruker læren til Pāli Canon, en samling av de eldste innspiltte buddhistiske teksten, som sin doktrinære kjerne, men inkluderer også et rikt mangfold av tradisjoner og praksis |
Utsikt over teistiske religioner | Mahayana-buddhister respekterer alle tro, selv om de ser dem som feil. | Buddha uttalte i doktrinen at slike teistiske ideer og generelt organisert religion har potensial til å drive noen sanne, og dermed forårsaker fanatisme eller selvskader. Ifølge Theravada kommer slike teistiske ideer ut av falsk ego-tro. |
lære~~POS=TRUNC | Mahayana buddhister følger vanligvis Siddhartha Gautama (Buddha) eller noen ganger Amitābha som er en kanonisk figur, vanligvis beskrevet som en himmelsk Buddha. Prajñāpāramitā Sutras er en av de viktigste kanoniske teksten til Mahayana-tradisjonen. | Theravadins følger kun Siddhāttha Gotamas lære. Deres kanoniske tekster er Pali Canon, nemlig Tipitaka. |