Monismen handler om enhet, mens dualisme omhandler begrepet "to". Mellom disse to begrepene kan vi identifisere en rekke forskjeller. Begge begrepene brukes i filosofien og har varierte betydninger. La oss prøve å forstå hva disse to betyr. Monismen handler om enhet. På den annen side behandler dualisme begrepet "to". Ifølge dualisme er den enkelte sjel forskjellig fra Den øverste sjel. Dermed handler dualisme med to enheter individuell sjel og oppriktig sjel separat. Monismen snakker om enhetens sjel. Individuell sjel er en del av den øverste sjel og er like god som den øverste sjelen. Gjennom denne artikkelen kan vi undersøke forskjellene som eksisterer mellom disse to betingelsene.
monisme aksepterer enhet av alt i universet. Det ser ingen forskjell i diversifiseringen av universet. Alt er, men det ene er selve monismens kerne. Dualisme ser forskjell på ting. Dualism aksepterer ikke enheten i mangfoldet. Monisme er et av systemene i den indiske filosofien. Brahman er den øverste enhet som manifesteres i dette universet og består av materie og rom. Alle andre begreper som tid, energi og vesen er spratt ut fra Høyeste Brahman. Akkurat som en edderkopp ville opprette en web etter dens samtykke og trekke den etter samtykke, vil Brahman også manifestere seg i dette universet som består av natur og levende vesener og trekker seg på seg selv ved epokeens slutt. Tilbaketrekelsestidspunktet kalles som en deluge. Hver eneste sjel er potensielt guddommelig ifølge monismen. Guds guddommelighet ligger godt i seg selv. Han er så god som den Allmektige og like kraftig som han også. Monismen beskriver utseendet på universet som et uforklarlig fenomen. Det kalles 'Maya' i Advaita indiske filosofi. Universet er bare illusorisk i utseendet. Brahman alene er sant, og alt annet rundt oss er falskt.
Dualisme er nøyaktig det motsatte av monisme i den forstand at selv om det snakker om den allmektiges eksistens, er det ikke enighet om enhet i mangfold. Den ser ikke enhet i alle vesener. Mannen kan ikke være like sterk og potensiell som Gud. Mannen har sine begrensninger. Bare den Allmektige er allmektig og all-gjennomtrengende. Han er allmektig og allestedsnærværende. Mannen kan ikke være allmektig og allestedsnærværende så lenge han er dødelig. Mannen er mann, og Gud er Gud. Dualisme er like enkelt som det. Dualism får navnet "dvaita" i den indiske filosofien. I følge prinsippene som er uttalt av eksponenterne til Dvaita-systemet av filosofi, kan Atman eller det enkelte selv aldri bli Brahman eller Det Høyeste Selv. Det enkelte selv kalles 'jiva', og det øverste selv kalles 'Brahman'en. Jiva kan ikke bli en med Brahmanen. Selv på tidspunktet for befrielse eller 'mukti' ville det enkelte selv gjennomgå og oppleve den "ekte lykke", men den kan ikke likestilles når som helst med Brahman. Brahman kalles også som 'Paramatman'. Dualisme godkjenner ikke troens system av monisme. Det kaller ikke universet som et uforklarlig fenomen eller usant. Det ville kalle universet som en egen sann enhet bortsett fra alle mektige Brahman, den andre enheten som er permanent også. Dette fremhever forskjellene som eksisterer mellom de to begrepene. La oss nå oppsummere forskjellen på følgende måte.
• Monismen omhandler eksistensens enhet. Dualismen godkender ikke eksistensens enhet.
• Individuelt selv er like godt og potensielt som Det Høyeste Selv etter Monismen. Dualisme, tvert imot, identifiserer dem som to separate enheter.
• Monismen aksepterer det individuelle selvfusjonen i det Høyeste Selv ved frigjøring. Dualisme, tvert imot, godtar ikke sammenslåingen av det enkelte selv i Det Høyeste Selv ved frigjøring.
• Individuell selv blir den allmektige Brahmanen ifølge monismen. Dualisme er ikke enig med syn på monistene at det enkelte selv blir en med det Høyeste Selv. Ifølge dem opplever det enkelte selv den "ekte lykke", men kan ikke være lik Brahmanen.
Bilde Courtesy:
1. "Descartes sinn og kropp" [Public Domain], via Wikimedia Commons
2. "Страшный суд" av Viktor M. Vasnetsov [Public Domain], via Wikimedia Commons