Meditasjon er en prosess hvor en person styrer sitt sinn og induserer en bevissthetstilstand, enten for å oppnå noen fordeler eller for sinnet å bare erkjenne innholdet uten å bli identifisert med innholdet, eller bare som en slutt i seg selv (Slagter, 2008). Innenfor denne brede definisjonen er meditasjon praksis i ulike teknikker med ulike mål for utøvere. Det praktiseres av noen som en måte å slappe av sinn, noen gjør det for å generere positive tankegang, og noen tar det som en metode for å forbedre sinnekraften. Meditasjon antas også å ha makt til å helbrede visse sykdommer i utøveren, og i den åndelige sammenhengen utøver noen det til å regulere sinnet mot noen guddommelig kraft.
Noen av de tidligste referansene til meditasjon finnes i Rig Veda rundt 5000 fvt i India. I mellom 6. og 5. århundre ble meditasjon utviklet i buddhismen og jainismen etterfulgt av islamsk sufi-sekt (Lating 2002). Referanser av meditasjon er også funnet i Torah of Judaism (Verman, 1997). I kristendommen brukes meditasjon til å bety en form for bønn hvor de troende konsentrerer seg om Guds åpenbaringer. I dag praktiseres meditasjon over hele verden uten noen henvisning til religiøs kontekst, men teknikkene forblir som de var tusenvis av år tidligere. I den nåværende sammenhengen vil det bli lagt vekt på forskjellene mellom hinduistisk meditasjon og buddhistisk meditasjon.
I hinduismen (opprinnelig Sanatana Dharma) har meditasjon et sted av betydning. Det grunnleggende målet med meditasjon er å oppnå enighet av utøverens ånd (atman med) allestedsnærværende og ikke-dobbelte allmektige (Paramatma eller Brahman). Denne tilstanden av ens selv kalles Moksha i hinduisme og Nirvana i buddhismen. Men samtidig er hinduistiske munker og senere buddhistiske munker også sagt å ha oppnådd mirakuløs kraft ved å praktisere meditasjon. De hinduistiske skrifter foreskriver visse stillinger for å oppnå staten der sinnet er i meditasjon. Disse stillingene kalles yoga. Klare referanser til yoga og meditasjon finnes i gamle indiske skrifter som Vedas, Upanishads og Mahabharata som inkluderer Gita. Brihadaranyaka Upanishad definerer meditasjon som "å ha blitt rolig og konsentrert, man oppfatter seg selv (atman) innenfor seg selv" (Flood, 1996). I den hinduistiske metoden for meditasjon er det et sett med regler som skal følges i prosessen med yoga for å lykkes med å praktisere meditasjon. Disse er etisk disiplin (Yamas), regler (niyamas), fysiske stillinger (asanas), pustekontroll (pranayam), enspent konsentrasjon av sinn (dharana), meditasjon (dhyana) og til slutt frelse (samadhi). Svært få kan nå scenen av dhyana uten riktig kunnskap og trening fra Guru, og færre sies å ha nådd sluttfasen. Gautama Buddha (opprinnelig hinduistisk prins), og Sri Ramakrishna, sies å ha lykkes med å oppnå den endelige fasen av frelse (samadhi).
Yoga, den grunnleggende konstruksjonen av meditasjon sies å ha en rekke gunstige effekter så lenge fysisk og mental velvære er opptatt. I Patanjali er det gamle indiske skriftstedet om medisinske referanser funnet av Yogas sykdomshelbredende kapasitet. Disse biologiske fordelene med yoga blir stadig mer anerkjent av den globale medisinske broderskapet.
Buddhistisk konsept for meditasjon er nært forbundet med Buddhismens religion og filosofi. Det er presumption av historikere at den grunnleggende ideen om meditasjon passerte til buddhismen fra hinduismen, som grunnleggeren av buddhismen selv var en hindu, før han oppnådde Moksha. Den buddhistiske ideologien og praksisen med meditasjon er bevart i gamle buddhistiske tekster. I buddhismen anses meditasjon som en del av veien mot nirvana. Gautama Buddha har sagt å ha oppdaget to viktige mentale kvaliteter som oppstår ved å praktisere meditasjon. Disse er; stillhet eller ro som komponerer og konsentrerer sinnet og innsiktet som gjør at utøveren kan utforske de fem aspektene som utgjør det sentielle vesen, nemlig materie, sensasjon, oppfatning, mental dannelse og bevissthet.
I hinduismen er ideologien bak meditasjon mer åndelig enn religion. Formålet med meditasjon i hinduismen er variert, som fysisk, mental og åndelig forbedring, og også kontroll over sinnet. I ekstreme forstand er meditasjon måten å komme i forening med skaperen eller Paramatma. Buddhister på den annen side tror ikke på Gud, men anser meditasjon som en integrert del av deres religion. Hovedformålet med meditasjon i buddhismen er selvrealisering eller Nirvana.
Meditasjonsteknikkene som beskrevet i hinduistiske tekster er svært vanskelig, og det tar mange år å mestre på selv noen av de lavere nivået meditasjonsteknikker i hierarkiet av teknikker og betydning. Det er referanser i gamle indiske og kinesiske tekster av hinduistiske munker som oppnår mystiske krefter som å fly, bryte objekter ved å se på dem og liker. Buddhistiske meditasjonsteknikker, derimot, er mye enklere, selv om gamle buddhistiske munker sies å ha hatt brukt meditasjon for å forbedre kampteknikker.
Utvalget av formål og teknikker for meditasjon i hinduismen er mye bredere enn i hinduismen. Alle tre aspekter av menneskeheten, nemlig fysisk, mental og åndelig, tas opp av begrepet meditasjon. Mens i buddhismens meditasjon er en del av deres religiøse praksis.