Her kommer en annen snakk om religion, og denne gangen vil to av de eldste system av tro på den indiske kulturen, som er jainisme og hinduisme, være i det varme setet. Ved første utseende kan disse to virke veldig like, men i virkeligheten er de ganske motsatte av hverandre. De har en rekke forskjeller, og det er nøkkelpunktet i denne artikkelen. Men først, hva er deres definisjon og hva vil de uttrykke?
Jainisme er et filosofisk og religiøst system med om lag to millioner tilhenger kjent som jainister, hovedsakelig funnet i India. Årsaken til grunnlaget i rundt 6th århundre B.C var å protestere mot Hinduismens praksis.
Ordet Jain stammer fra begrepet Jina som faktisk refererer til noen som allerede har overtatt alt i sitt indre vesen som inkluderer visse følelser som sinne, hengivenhet, begjærlighet, stolthet og mer som oppnår den dydige og ubundne kunnskapen i retur kalles Kevala Jnana .
De jainister tro at universet er adskilt i to autonome evige begreper som de kaller som "liv" og "ikke-liv" -kategoriene. De hevder også at folk kan være i stand til å oppnå tilstanden til fullkommenhet bare gjennom disipliner av asketikk, veldedighet og monasticism.
De jainister tro ikke på gud eller gud som skaperen av himmel og jord. De tror bare at Tirthankara er den som har den overordnede posisjonen i deres lære. De Deva, som nevnt av Hemachandra, har inneholdt sine indre ønsker; og dette ansvaret ble bare utført av Tirthankara.
Mahavira eller Jina ble ansett for å være den ultimate historiske figuren av suksessen til jainismens tjuefire opprinnelige helgener. Han lærte filosofien om ahimsa, som hevder at alle livsformer er hellige og anspore fortalene om ikke-vold. Sammen med det ledende prinsippet er de to like viktige doktrinene til apraigraha som betyr ikke-besittelse og anekanta noe som betyr ikke-absolutisme.
Det er en legende som sier at da den hinduiske filosofen Adi Sankaracarya forsøkte å gjenopprette den vediske religionen i 8th århundre, ble en rekke 8000 Jain-munker massemyrd under dikteringen av kong Koon Pandiyan. I løpet av denne tiden, den Advaita doktrin ved siden av Vaishnavism og Shaivism begynte å oppstå. Jain templer som Trikkur Mahadeva Temple og Padmakshi Temple har også blitt endret til hinduistiske templer, hovedsakelig i Sør-India.
Hinduismen anses høyst for å være den viktigste religionen i India. Det er oppført som verdens tredje største religioner når det gjelder antall etterfølgere etter kristendommen og islam. Den er grunnlagt på Vedaens hellige skrifter, som går tilbake til rundt 3000 år siden.
Veda, som er et sanskritbegrep for "kunnskap", består av fire sammensetningssorter, nemlig Samhita (salmer, chants og bønner); de Brahmanas (Prosa); de aranyakas (meditasjon); og endelig, den Upanishadene (sjelens doktrin). Hinduismens disipler er kjent som hinduer.
Hinduer tror på reinkarnasjonens doktrin og sjelens transmigrasjon, noe som betyr at et individ etter hvert kan gjenfødes i en av de fem klassene av levende vesener som en gud, et menneske, et dyr, et sulten spøkelse eller til og med et helligdommer; og alt avhenger av gjerninger av personen.
Hinduerne tror på ideen om karma som hevder at hvert menneske er chastised for de tingene de gjorde galt og også velsignet for de tingene de gjorde rett, om ikke i den eksisterende tidsperioden, da i gjenfødelsen. Med dette forsøker de å leve høyere i deres eksistens for å oppnå absorpsjon i Brahmas egenskaper.
Hinduer tror også på forskjellige landsby- og stamgudene nemlig Brahma (skaperen), Vishnu (preserveren) og Shiva (destroyer).
Hinduismen begynte å utvikle seg mellom 800 og 500 B.C på grunn av påvirkning fra dets rivaliserende religioner, buddhisme og jainisme. I løpet av denne perioden har det skjedd betydelige endringer som dannelsen av kastesystemet og eksistensen av de opplyste Brahmanene, ofte en prest, som samfunnets høyeste vesen. Hinduismen har også inkludert viktige datterselskaper som Shiva, Vishnu, Krishna, Shakti og Matrisen.
Kasteavdelingen de kaller som Varnasrama Dharmas er det grunnleggende budskapet som er sitert i hinduismens hellige tekster. De tror på de fire viktige Varnas og dette er Brahmana, Kshatriya, Vaisya og shudra; og også de fire faser av menneskets liv, nemlig brahmacharya (pre-marriage), Grihastha (etter ekteskap), Vanaprastha (under retrett til skog), og Sansaya (avgivelse til verdslige saker). De holder fast at alle skal oppleve disse stadiene i livet, og at han må forbedre seg så tidlig som scenen i brahmacharya.
Jainisme og hinduisme har eksistert sammen i landet av det dravidiske språket Tamil i Sør-India og Sri Lanka i nesten like tidlig som 2nd århundre B.C. Med den sameksistensen har disse to likhetene som også er ganske bemerkelsesverdige.
Jainismen og hinduismen stammer begge fra India. De er begge kjent for å være gamle indianers religioner.
Jainisme og hinduisme begge aksepterer eksistensen av Atma eller sjel, og de tror på dens udødelighet. For dem kan den fysiske kroppen dø, men ånden sjelen som beboer den, vil leve videre og føre til reinkarnasjon.
Jainisme og hinduisme begge tror på karma (både godt og dårlig), reinkarnasjon (kontinuerlig gjentagelse av livet etter døden) og moksha (frigjøring fra livs og døds syklus). Imidlertid er de forskjellige i betydningen av disse konseptene.
1). Antall følgere
Tilhengerne av jainismen har gått ned gjennom årene da noen Jains nå har betraktet seg som hinduer. På den annen side anses hinduismen å være den tredje største religionen i verden.
2) Tro i en Skaper
Hinduer tror på guddommer eller guder som Brahma, Vishnu, Shiva. De tror at disse gudene skaper universet, bevarer universet og straffer alle som gjør feil i universet. Jains, derimot, tror ikke på en allmektig gud, og at universet er i seg selv, kraftigere enn de lovene universet har.
3) Dyrofre
Jains trener ikke dyrefekter som de verdsetter alle former for liv gjennom ikke-vold. Hinduene har derimot tillatt konseptet vold så lenge det kan hjelpe en til å nå opplysning.
4) Konseptet av Moksha
Hinduer tror det moksha eller frigjøring skjer når sjelen forener med sin universelle sjel som resulterer i et evig opphold i Vishnu paradis eller i Vaikunthdham, mens Jains mener at moksha er bare et aktivitetsløst og roligt univers som sies å skje i Siddhabhumi.
5) Konseptet av Karma
For hinduer er karma en usett kraft som skjer med folket i den tidlige verden eller i samsara og avhenger ord, tanker og handlinger, enten det er bra eller dårlig; mens for Jains er karma en fysisk kraft som kan eksistere overalt i universet og at partiklene kan holde seg til folks sjel, avhengig av deres handlinger.
6) Konseptet om universet
I jainismen er universet kraftigere enn noen skaperen, som er motsatt troen på hinduer at universet er dannet av Brahma, skaperen.
7) Menneskelig liv
I hinduismen, mannen hans forskjellige plikter i livet som brahmana hvem engasjerer seg i studien av veda de Kshatriya hvem beskytter folket de Vaisya som ser etter virksomheten bekymringer; og shudra hvem betjener de tre nevnte typer kaster.
På den annen side lærer jainismen individuelle handlinger og åndelig rettferdighet gjennom dyd av ikke-besittelse og dannelsen av et samfunn som er fri for utnyttelse; men de snakker ikke om divisjon og plikter av mennesker i forskjellige klasser.
Jainisme og hinduisme kan ha eksistert på et tidspunkt i verdens religiøse historier, men de er forskjellige når det kommer til skapninger, univers, dyreofts tro og begrep, moksha eller befrielse, karma og selvfølgelig meningen med menneskelivet. En ting er at jainismens antall tilhengere har gått ned gjennom årene, mens hinduismen er blitt en av de tre største verdensreligionene etter kristendom og islam.
forskjeller | jainismen | hinduisme |
Antall følgere | Avfall av følgere i løpet av årene | En av de tre største religioner i verden |
skaperen | Universet selv er evig og kraftig. | Brahma er skaperen av universet. |
Dyreofre | Jains tror på ikke-vold for alle former for liv. | Hinduer tillater vold så lenge det hjelper å oppnå opplysning. |
Moksha | Mindre på handling og fredelig univers | Sjel forener med den evige sjel |
Karma | Fysisk materie som er tiltrukket av sjelen avhengig av personens handlinger. | Usynlig kraft som skjer med personen avhengig på hans handlinger. |
Univers | Kraftig og evig | Formet av en Skaper |
Menneskelig liv | Ingen lærer om divisjon og plikter av mennesker i forskjellige klasser. | Det er fire klasser av menneskeliv: The Brahmana, Kshatriya, Vaisya og Shudren. |