Forskjellen mellom rasjonalisme og empirisme
Share
Rasjonalisme vs empirisme
Av Jay Stooksberry
Hvor kommer kunnskap fra? Er det et naturlig begavet menneske eller er det bygget prosess bygget på erfaring? Disse kylling-eller-egg-spørsmålene er sentrale for epistemologi, eller studiet av kunnskap. Videre er disse spørsmålene "grunn null" for filosofi. Stå på dette fundamentale nivået av filosofisk diskusjon er to tankeskoler: empirisme og rasjonalisme.
Den primære forskjellen mellom disse verdenssynene er forholdet mellom erfaring og kunnskapsoppbygging. For rasjonalister er kunnskap medfødt, og foregår a priori, eller før erfaring. Rasjonalisme har en tendens til å være skeptisk til vår oppfatning av sansene. Det vi ser, hører, lukter, smaker og føler, er bare meninger som er forspent av erfaring - de kan derfor ikke fullt ut stole på som kilder til sannhet siden vi alle kanskje ikke deler de samme erfaringene. For eksempel, hvordan en krigsveteran, som lider av posttraumatisk stresslidelse, reagerer på en bil tilfeldig tilbakefylling i nærheten, vil mest sannsynlig gi et annet resultat enn noen uten uorden.
I stedet for sensorisk oppfatning, stoler rationalister grunn. Uten grunn ville verden være en stor hodge-podge av farger og støy som ikke kunne være effektivt compartmentalized eller fullt ut forstått. Rene Descartes, betraktet som en gudfader av rasjonalisme, sa bare: "Jeg tror, derfor er jeg." Enkelt sagt er tenkning og rationalisering grunnleggende for menneskets eksistens. Denne filosofiske sannheten forutsetter eksistensen av selvtillit, kan forstås fullt ut bare ved sin selvrealisering av seg selv.
Dette samme rasjonalistiske aksiomet kan brukes på sannheten. Absolutt sannhet er en visshet i et rasjonalistisk sinn. Hvis en person hevder at "sannheten er relativ", ville de måtte argumentere for at det i en absolutt sak skulle være riktig. Derfor er eksistensen av absolutt sannhet en bekreftet, ganske enkelt ved å være et sannferdig aksiom i seg selv.
På den andre siden av denne diskusjonen står empirisme. Empirikere mener at kunnskap kun kan skje etter en ettertid eller etter erfaring. Mennesker starter med en "tom skifer", og begynner å fylle skifer med kunnskap som opplevelser akkumuleres. Empirikere spør, hvis kunnskap er medfødt, hvorfor blir ikke barn født å vite alt? Inntil et element kan lykkes med å passere den vitenskapelige induksjonsmetoden, kan ingenting være sikkert.
Et godt eksempel på hvordan kunnskap kun kan oppnås gjennom observasjon er Schrödinger katt. Erwin Schrödinger presenterte et teoretisk paradoks og tankeeksperiment som involverte en katt som var låst inne i en stålkasse med et svimlende radioaktivt materiale og en atomavfallssensor. Den onde er satt til å bryte og spyle når atomavfall oppdages, og dermed dreper katten. Imidlertid kan katten både fra levende og døde på samme tid fra boksens tilfeldige observatør, hvor man ikke ser innsiden, bare observasjon vil avsløre hvorvidt P.E.T.A. må kontaktes.
Det er viktig å huske at disse tilsynelatende motstridende verdenssynene ikke er helt diametralt motsatt til hverandre. Det er tilfeller hvor begge tilnærminger til epistemologi utfyller hverandre. Overvei et ungt barn om å berøre en kokeplate for første gang. Selv om barnet kanskje har begrenset forståelse for ekstrem varme og dets negative effekter på menneskekjøtt, er han på vei til å få et kollaps i smerte om han vil eller ikke. Etter at tårene har tørket opp, har barnet nå en sensorisk opplevelse som forhåpentligvis vil forme hvordan han nærmer seg andre plater i fremtiden. På overflaten virker dette som et helt empirisk øyeblikk (hvor opplevelsen former oppfatning), men medfødt forståelse av årsaksspillet spilte også i denne ligningen. Studier har vist evnen til å forstå årsak og virkning hendelser er bygget inn i menneskets DNA som en evolusjonær mekanisme. Både naturlige egenskaper (rationalisme) og direkte erfaring (empirisme) vil forme dette barns kognitive fakulteter og fysiske reaksjoner som er spesielt relatert til varmeplater i fremtiden. Dette er et tilfelle for natur og næring.
Både rasjonalisme og empirisme gir grunnlaget for epistemologiske studier, som har vært en del av filosofiske drøftelser siden døden av den menneskelige sivilisasjon. Forståelse av hvor kunnskap kommer fra, vil ikke være et enkelt besvart spørsmål, for vanligvis stiller spørsmål flere spørsmål. Albert Einstein sa det best: "Jo mer jeg lærer, jo mer skjønner jeg hvor mye jeg ikke vet."
