Forskjellen mellom mesopotamisk og egyptisk religion

Introduksjonshistoriey

Mesopotamien: Begrepet Mesopotamia refererer i utgangspunktet til Tigris-Eufrat-elvsystemet. Som en nasjon tilsvarer Mesopotamien dagens Irak, Kuwait, den nordøstlige delen av Syria, en del av sørøstlige kalkun og enkelte deler av Sørøst-Iran. Mesopotamias historiske eksistens tilsvarer Bronsealderen Jeg. e. omtrent mellom 3. årtusen til 10. århundre e.Kr. Ruling imperier av bronsealderen Mesopotamien inkluderte sumeriske, akkadiske, babylonske, assyriske imperier. Mesopotamien er allment trodd, spesielt i den vestlige verden, som sivilisasjonens vugge. Mesopotamian religion refererer til den religiøse praksisen til sumeriske, øst-semitiske akkadiske, assyriske, babylonske og innvandreraramere og kaldeere. Religionen eksisterte i nesten 4200 år fra 4. årtusen fvt. I tusenvis av år var polytheismen den dominerende religiøse ideologien. Polytheism eksisterte i regionen til det 3. århundre e.Kr. da monoteistiske religiøse overbevisninger som syrisk kristendom, jødedom, manichaeisme og gnostisisme dukket opp. Ved 4. århundre stanset polytheismen i Mesopotamia, som sperret noen assyriske samfunn som holdt polytheismen levende til slutten av 10. århundre CE.

Egypt: Egypt, en av de eldste nasjonene, er et middelhavsland i Nilen som grenser til Israel i nordøst, Akababukta i øst, Rødehavet i sør og øst, Sudan i sør og Libya i vest. Historien om menneskelige bosetninger i Egypt går tilbake til 40000 år f.Kr. Pharaoh-dynastiet regjerte begynte rundt 3150 f.Kr., og fortsatte til 332 f.Kr. da makedonsk hersker Alexander den store erobret Egypt og Hellenistiske Ptolemaic Kingdom ble etablert. Omkring 30 f.Kr. Roma erobret Egypt, og romersk regjering fortsatte til 641 e.Kr. I løpet av denne perioden erobret islamske inntrengere Egypt, og nasjonen fikk bevilget av suksessive islamske kalifater og herskerne. I 1517 kom det osmanske dynastiet til makten og regjerte til 1867 e.Kr. Så kom briterne til å herske landet til 1953 e.Kr. Det moderne Egypt som en suveren stat som vi ser i dag, ble født i 1953 e.Kr. Som Mesopotamia var den sentrale religiøse ideen om det gamle Egypt polytheism. Religion var kjernen i folks sosiale liv, og troen og det rituelle systemet var svært komplekse. Faraoer ble ansett som mellommenn mellom gudene og folket.

I begge de gamle sivilisasjonene i Mesopotamia og Egypt var religionen innebygd i folks sosiale og personlige liv. Religiøse lover og skikker var sentrale i det daglige livet til innbyggerne, uavhengig av deres sosiale stilling. Begge sivilisasjonene ble styrt av dynastier, og kongene ble antatt å herske av guddommelig kraft. Til tross for likhetene med hensyn til polytheism og guddommelig kraft av konger eksisterte det noen forskjeller mellom de to sivilisasjonene med hensyn til kongers og religiøse praksis. De største forskjellene er nevnt nedenfor.

Gods

Mesopotamien: Gudene og gudene som representerer natur og naturlige hendelser ble hovedsakelig tilbedt av byens stater i Mesopotamia. Gudene og gudene ble sett på som de øverste kontrollerne av lov, vær og fruktbarhet. Guds ønsker og dikter ble tolket og implementert av prester og konger. Disse prestene oppnådde guddommelig kraft ved å gifte seg med gudens prestene. De mest tilbedte guder var Enlil, stormens og jordens gud; Anu, himmelens gud; Ea eller Enki, gud av vann; Utu, solguden; Nanna, måneguden og Inanna eller Ishtar, fruktbarhetsgudinnen. På et tidspunkt som frykt for krig erstattet fruktbarheten, ble gudene sett på som militære ledere og beskyttere av folket. På senere stadier ble guder igjen sett på som foresatte av folket som skjenket kjærlighet og velstand til folket.

Egypt:

Som Mesopotamians tilbrakte egypterne også naturen i form av guder og gudinner. Amen eller Amon var gudens konge. Ra var solguden, og Osiris var guden til Nilen og de døde. Isis, månegudinnen var konsortet til Orisis og også den arketypiske moren til skapelsen. Horus, Isis og Orisis sønn var himmelguden, og Thoth var kunnskapsgud. Farao Akhenaton prøvde å introdusere monoteismen i 1570 f.Kr., men hans etterfølger Tutankhamen brakte tilbake polytheismen.

Kongens guddommelige kraft

Mesopotamien: I Mesopotamien ble konger sett på som tolker av guddommelig lov som regjerte på vegne av staten, men ble ikke ansett som gud.

Egypt: Faraoer, Egyptens hersker, ble selv betraktet som gud av folket i sine egne rettigheter og ansvar, og likte Guds status gjennom hele Egypt. Faraoene ble oppfattet som å ha makt til å kontrollere fruktbarheten til jord og velstand for folket og autoriteten til å oversette guddommelig orden og rettferdighet til lover.

Livet etter døden

Mesopotamien: Det er ikke noe bevis for at Mesopotamians trodde på livet etterlivet.

Egypt: Tro i etterliv og oppstandelse av de døde var en hovedkarakteristisk for religiøse syn på gamle egyptere. I de tidligere stadier ble bare Farao antatt å reise opp igjen etter døden, og som sådan ble dødslegemer av faraoer bevart i mumie med andre ting som kluter, edelstener og andre gjenstander av daglig bruk. Senere ble øvelsen rullet ned til de vanlige folkene også.

Sammendrag

1. Sivilisasjonene tilbad forskjellige guder og gudinner.
2. Egyptens faraoer ble ansett som gud, men i Mesopotamia ble de ansett som mellommenn mellom gud og folket.
3. Folk i Mesopotamia trodde ikke på livet etter livet, men etterliv og oppstandelse av døde var de viktigste egenskapene til egyptisk religiøs tro.