Konfucianisme mot taoismen

Konfucianisme og taoisme er begge gamle kinesiske livsstil. konfucianismen tror på å sette gode eksempler for andre å følge, først og fremst i 5 viktige relasjoner: hersker og emne, kone og ektemann, eldre og yngre søsken, venn og venn, og far og sønn. taoisme (med andre ord., Daoism) fokuserer på å leve harmonisk; Det er her begrepet yin og yang stammer fra.

Sammenligningstabell

Konfucianisme mot Taoism sammenligning diagram
konfucianismentaoisme
Sted for tilbedelse tinning. Taoistiske klostre, templer, helligdommer.
Opprinnelsessted Kina Kina
Practices Besøk templene for å hilse Ti'en (Gud eller himmelen), Konfucius og forfedre; Å øve ('Jing zuo') eller 'Stille sittende Filosofisk modenhet, dydig oppførsel, intern alchemi og litt seksuell praksis.
Bruk av statuer og bilder tillatt. Felles
Religionsmål Å ha et strukturert samfunn. Å være en med Tao.
Grunnlegger legger~~POS=HEADCOMP Kong Qiu (Confucius) Lao Tzu
Guds tro En Gud. Forfedre tilbad også, skjønt. Tao betyr bokstavelig talt veien, som indikerer bevegelsen av en dynamisk eksistens som består av motstridende krefter. Taoister tror ikke på en personlig Gud.
Liv etter døden Å bli tilbedt som forfedre. Hvis utødelighet ikke oppnås i løpet av livet, vil Tao fortsette å utvikle seg og manifestere seg i forskjellige former, i samsvar med enhetens generelle oppførsel under en eksistensstilstand. Dette gjelder for alle sentient og insentiv vesener.
Bokstavelig betydning Konfuciusens disipel. Å følge Tao.
Menneskelig natur Mennesker bør respektere de som er overlegne for dem. Hvis mennesker er i tråd med Tao, vil deres lidelser opphøre. Taoismen lærer at mennesker er i stand til å oppleve utødelighet.
geistlige byråkrater. Taoistiske prester blir ledet av daoshisene, taoens mestere, og etterfulgt av daojiaotus, tilhenger av taoismen som også støtter prestene, selv om det ikke er vanlig.
Skriftene Analekter av Confucius og Mencius; Jeg Ching; Lære av betydning, etc. Daozang, en samling av 1400 tekster organisert i 3 seksjoner som inkluderer Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching, og noen andre.
Utsikt over Buddha Buddha etterfølges av mange konfucianser. Noen taoister hevder at Buddha var en elev av Lao Tzu, selv om det ikke foreligger konkrete bevis for det. De fleste taoister respekterer og følger Buddhas lære.
Opprinnelig språk Mandarin eller Kantonesisk Gammel kinesisk
Prinsipp Konfucianisme handler om menneskehetens brorskap. Tao er det eneste prinsippet. Resten er dens manifestasjoner.
etterfølgere konfutsianister taoister
Status for kvinner Sosialt underordnet menn. Ingen forskjeller mellom menn og kvinner, som begge er sett som manifestasjoner av Tao.
Filosofiens mål Sosial harmoni. Å få balanse i livet.
Geografisk fordeling og overlegenhet Asia. Kina, Korea, i mindre grad Vietnam og Japan.
Visninger på andre religioner Konfucianer ser ingen motsetning i å følge mer enn én religion. Taoismen lærer at alle religioner er som noe annet; manifestasjoner av upersonlig Tao.
Opprinnelsestidspunkt Ca. 550 B.C.E. (før felles tid) Ca. 550 B.C.E (før felles tid)
Hellige dager / Offisielle helligdager Kinesisk nyttår, lærer dag, forfedres dag. Kinesisk nyttår, 3 dagers festival for de døde, forfedres dag.
Kan ateister delta i denne religions praksis? Ja. Ja.
Guds begrep De fleste tror på en Gud. Å være manifestasjoner av Tao, Guds er sett som høyere livsformer.
Utsikt over andre dharmiske religioner Konfucianere følger vanligvis buddhismen, som er en dharmisk religion. Taoismen har mange likheter med buddhismen. Taoister er nøytrale mot andre dharmiske religioner.

Video som forklarer forskjellene

Kjernefilosofi

The Eddik Tasters, et tradisjonelt kinesisk maleri som representerer kjernefilosofiene til buddhismen, taoismen og konfucianismen

Kjernefilosofien om konfucianismen er at regler og ritualer trengs for å korrigere degenerasjonen av mennesker. Kjerne-troen på taoismen er at det er en naturlig harmoni mellom himmel og jord, som kan oppdages av noen.

Eddik Tasters er et vanlig emne i tradisjonell kinesisk religiøst maleri. Det viser Buddha, Confucius og Lao-Tse (aka Laozi, forfatteren av Tao Te Ching) rundt et fat av eddik. Alle tre menn har smakt eddik, men reagerer annerledes på den. Konfucius finner det surt, Buddha finner det bitt og Lao-tse finner det søtt.

Maleriet er et allegorium som beskriver forskjellene i kjernevilosofien til de tre store lærerne. Benjamin Hoff skriver i Tao of Pooh:

Til K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Confucius] virket livet ganske surt. Han trodde at nåtiden var ute av fortiden, og at mannen på jorden på jorden var ute av harmoni med Himmelens vei, universets regjering. Derfor understreket han ærbødighet for forfedrene, så vel som for de gamle ritualer og seremonier hvor keiseren, som Himmelens Sønn, fungerte som mellomledd mellom ubegrenset himmel og begrenset jord. Under konfucianismen, brukte bruk av nettopp målt hofmusikk, foreskrevne trinn, handlinger og setninger alle lagt opp til et ekstremt komplekst system av ritualer, hver brukt til et bestemt formål på et bestemt tidspunkt. Et ordtak ble registrert om K'ung Fu-tse: "Hvis matten ikke var rett, ville ikke mesteren sitte." Dette burde gi en indikasjon på i hvilken grad saker ble utført under konfucianismen.
Til Lao-tse (LAOdsuh) var harmonien som naturlig eksisterte mellom himmelen og jorden fra begynnelsen til enhver tid funnet av noen. Som han sa i Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), "Tao Virtue Book, "Jorden var i hovedsak en refleksjon av himmelen, drevet av de samme lover, ikke av menneskers lover. Disse lovene påvirket ikke bare spinn av fjerne planeter, men fuglens aktiviteter i skogen og fisken i sjøen. Ifølge Lao-tse forstyrret den mer mannen med den naturlige balansen som ble produsert og styrt av universelle lover, jo lengre unna trakk harmonien seg inn i avstanden. Jo mer tvinge, desto mer problemer. Om det var tungt eller lett, vått eller tørt, raskt eller sakte, hadde alt sin egen natur allerede innenfor det, som ikke kunne brytes uten å forårsake vanskeligheter. Når abstrakte og vilkårlig regler ble pålagt fra utsiden, var kampen uunngåelig. Først da ble livet surt.

referanser

  • Yin og Yang - Wikipedia