Hva menes med bedrag er et viktig tema innen psykologi. Spesielt, når det gjelder forskning, er det et diskutabelt emne, da det skaper et dilemma om hvor rettferdig det er å lure deltakerne til en bestemt forskning for å få informasjon av høy kvalitet. Det er sant at siden psykologi er studiet av menneskets mentale prosesser og oppførsel, at bevisstheten om å bli sett eller brukt til forskning, kan endre individers naturlige adferd. Det er som en løsning på dette problemet at bedrageriet vanligvis brukes.
Bedrag kan defineres som forsettlig villedende et individ for en bestemt gevinst. Ved anvendelse av denne definisjonen i den psykologiske forskningskonteksten skjer bedrag i de tilfeller hvor forskningsfagene, de som deltar for en bestemt forskning, får misvisende eller falsk informasjon for å fange virkeligheten av deres svar eller oppførsel. Spesielt i atferdsstudier er betydningen av denne mangelen på bevissthet om virkeligheten optimal da det skaper den perfekte tilstanden for å avdekke virkeligheten.
Bedrag av forskningsemner er akseptert under visse forhold.
• For det første må bedragene brukes hvis det ikke finnes noe annet alternativ for å få nøyaktig informasjon.
• For det andre skal det ikke skade fagene enten mentalt eller fysisk, og
• Endelig, når sannheten har blitt avslørt (denne prosessen kalles debriefing, hvor forskeren avslører den sanne hensikten med forskningen) og deltakerne krever tilbaketrekking, må forskeren respektere sin eller hennes beslutning.
Når han snakker om svindelrollens rolle i psykologien, bærer Stanley Milgrams klassiske studie av lydighet bevis for bruk av bedrag i adferdsforskning, i psykologiens historie. I studien ba han forskerdeltakerne om å bruke et elektrisk støt på en annen person hvis han ikke gir det riktige svaret, og ved hvert mislykket forsøk ble spenningen økt. Selv om det i realiteten ikke ble gitt sjokk til folk, var dette informasjonen mottatt av deltakerne, men de fleste deltakere fulgte forskriftene til forskningen.
Bruken av bedrag er ganske eksplisitt da deltakerne ble lurt av realiteten av forskningen. Til tross for det faktum at dette ga nøyaktige og rike kilder til data, som var imponerende og bidratt sterkt til atferdspsykologien, var det mye kritikk som det ble ansett som ganske uetisk. Dette skyldes at selv om det ikke var fysisk skade for deltakerne, var det en smertefull følelsesmessig opplevelse.
Selv om bedragene har sine fordeler med å forbedre det psykologiske forskningsbassenget og fører til nøyaktige funn hvor folk reelt reagerer på situasjonen, har det dessverre dess ulemper. For det første må deltakerne informeres godt før de gjennomfører forskning. En av hovedinnvendingene er at den bryter mot deltakerens rettigheter, da deltakeren vil være enig i en bedrag og brukes til forskning der han eller hun ikke er klar over den sanne hensikten. Et annet krav er at det stiller spørsmål om hele ideen om etalitet. Til slutt ser dette bildet av den overordnede disiplinen som bruken av bedrag kan være ganske nedtonende der folk formulerer negative holdninger til ikke bare den aktuelle forskningen og forskeren, men hele samfunnet.
For å oppsummere er det sant at bruken av bedrag er psykologi gir pålitelige, nøyaktige data som folk viser ekte oppførsel. Imidlertid bør bedrag bare brukes i obligatoriske situasjoner, da det har en rekke ulemper for forskeren, deltakerne og det psykologiske forskningsmiljøet som helhet. For å redusere dette etiske dilemmaet, må deltakerne debriefes så tidlig som mulig om forskningens sanne natur og dens mål.
Bilder Hilsen: