Det finnes mange former for litteratur i verden, hvorav noen kan spores tilbake i århundrer siden. Likevel er det noen som er nyere og har blitt introdusert de siste tiårene eller så. Uansett form, litteratur, det er i utgangspunktet ethvert skriftlig arbeid, har spilt en viktig rolle i å bevare og fremme verdier og normer for samfunn, religioner, kulturer, tradisjoner etc. Det er faktisk på grunn av litteratur som vi vet så mye om vår fortid og hvordan folk levde på den tiden. Videre er det også fiktive former for litteratur som er refleksjoner av noen virkelige hendelser, eller er bare et utstillingsvindu av situasjon, følelse eller leksjon. Folklore og Orature er også former for litteratur og få mennesker er i stand til å definere og skille dem riktig. Vi diskuterer disse to detaljene i denne artikkelen.
Folklore, eller bare lore er en form for litteratur som skildrer kulturer og tradisjoner i beste form. Det gjør bruk av musikk, legender, vitser, ordsprog, muntlig historie, historier, eventyr, høyt historier, populær tro og tull som er en del av tradisjonene i en kulturell gruppe, en underkulturell gruppe eller en gruppe for den saks skyld. Videre inkluderer det også praksis som disse sjangrene uttrykkes eller deles med. Folk som studerer folklore er kjent som folklorister, og folkloristudien er kjent som folkloristikk. Ordet folklore ble først introdusert av William Thoms i 1846. Studien av folklore kan deles inn i artefakter (for eksempel voodoo dukker), enheter som er overførbare og beskrivbare (som muntlig tradisjon), kultur og oppførsel, som inkluderer ritualer. Disse divisjonene utelukker ikke hverandre, da det er mulig at et bestemt element eller element passer inn i mer enn en av disse.
Fortsettelse, oratur som er et ord for å beskrive muntlig litteratur eller folkelitteratur, har også mange dimensjoner til det og tar litteratur til større horisonter. Som navnet antyder, ligger det i det talte ordet i motsetning til andre former for litteratur som er skrevet. Faktisk betyr litteratur ethvert skriftlig arbeid, og det kan derfor konkluderes med at oratur er en unik del av det! På grunn av dette danner det en grunnleggende komponent i kultur, selv om uttrykket ligner andre former for litteratur. Ordet oratur ble først introdusert av Pio Zirimu som en kort form for muntlig litteratur, men sistnevnte har vært mer populær blant forfattere og lesere. Orature inneholder noe som går videre gjennom talte ord og kommer til liv bedre i det talte samfunnet på grunn av at det er basert på talespråk. Det har imidlertid begrensninger. Poenget der samfunnslivet svindler, er også punktet hvor oralitet og følgelig oratur mister sin funksjon og griper til å eksistere.
Hovedforskjellen mellom folklore og muntlig litteratur er måten litteraturen registreres på og videreføres til neste generasjon. Den førstnevnte er skrevet eller innspilt mens sistnevnte blir sendt videre av ord til munn. Dette fører også til den neste viktige forskjellen som er hvilken type effekt de to formene forventes å ha på publikum. For oratur å være effektiv, er eksistensen av et veldefinert samfunn nødvendig, men det er ikke tilfelle for folklore som kan være like effektivt selv i fravær av det.